פרטי היצירה

סוג היצירה תחום תחום משנה
שם ההוצאה שפה
סוג מהדורה טקסט חופשי   

וידאו

אודיו

גרסה מלאה לקריאה /הורדה

גרסה חלקית לקריאה /הורדה

ספר מודפס
דירוג מערכת: 
רוכבי אופניים (הקרבה)

דירוג הגולשים
מדהים!
אהבתי
מעניין
לא אהבתי


שם:  רוכבי אופניים (הקרבה)
מחבר:  עמוס עברי

תאור:
רוכבי אופניים (הקרבה) "מחשבות" עם בקר יצאו לדרכם ממבואות הכפר שני רוכבי אופניים, . "ג'אפר" שם פעמיו לעיר הגדולה במרחק יום נסיעה . ואילו "פריד" בחר לרכב אל עיר אחרת במעלה ההר. כל אותו היום שהיה חם ויבש רכבו השניים. עם ערב הגיע ג'אפר" עייף רצוץ ורעב כי חייב היה, הוא רכב במאמץ רב על אופנים ישנים ,! כך הוא ורבים מחבריו בהודו להם זו אינה חוויה אלא דרך חיים שלמדו לחיות בסבלנות ובאורך רוח, שאין דומה לה. "פריד" רכוב על אופניים עמוס בכל הציוד הנלווה , באותו נוף שומם בחום מעיק בכבדות ובאיטיות וימשיך עוד ימים רבים וקילומטרים רבים ללא ליאות כאילו חייו תלויים בדבר, גם הוא הגיע באותו יום למחוז חפצו עייף רצוץ ורעב... וכשישוב פריד לארץ מולדתו, יספר לחבריו בצרפתית או בגרמנית או אחרת על החוויה שעבר באותה ארץ רחוקה, כיצד רכב על אופניו, אשר הביא עמו במיוחד מארץ מולדתו וכיצד עמד בכל תלאות הדרך, כאילו אין מעשה מהנה יותר בכדי להסיג את משאת חייו. תמהה אני כיצד הופך איש המערב עבודה מפרכת כל כך, להנאה וסיפוק הלאי, ומענה לשאלה זו איין. נסענו במרכבי חבל רג'יסטאן שבהודו, רוח קיצית של אחר צהרים העלתה אבק דקיק היה חם מאוד תוך כדי נסיעה מבעד החלון הקדמי ממש ליד כתפו של הנהג ומצידו השני של הכביש ראיתי שלוש דמויות. לבושי בלואים, שנים דוחפים לפניהם מאין ארגז על גלגלים ואליו פסל או אייקון , ואילו השלישי "מתגלגל" לפני העגלה מתגלגל ומתקדם,מתגלגל ללא הפסק ראשו נטוי כלפי מטה תחילה על המצח ואחר כך לעורף על הגב על אחוריו קרסוליים וחוזר חלילה כך יעברו השלושה, קילומטרים רבים... תחילה לא הבינותי פשר הגלגול הזה , אך למעשה זו הייתה התשובה לשאלה שעזבתי מאחורי . גם את רוכב האופניים וגם את המתגלגל דוחף אותו מניע , הצורך להקריב ולהפגין הקרבה כמו על איזה אשם ווירטואלי הטבוע בכל אחד מאיתנו, המניע את שניהם. לדעתי, ההסבר לכך הוא שרבים רבים בכל חברה, חשים צורך לנתינה והקרבה, תוך מאמץ ואפילו ייסורים, בידיעה כי נתינה לזולת משמעותה, תקווה לקבלה ואפילו הקבלה , ולמעשה תרומה לחברה, בכדי להיות ראוי ושיך איליה, ואפילו תופעות של אלטרואיזם שהיא ללא ספק נגזרת אינטלקטואלית לאותו דבר, רבים ממשים הקרבה זו בדרכים שונות, בעבודה בקהילה , יש אשר עוזרים לזקנים ונזקקים ואחרים בבתי חולים, כל אחד ודרכו שלו. אולם ישנם גם אלה, שכנראה אין בהם כוח נפשי לנתינה גשמית זו ואולי מתוך הצורך לכפר הם מוצאים עצמם "בדרכים" שונות ומשונות תרתי משמע, אומנם עם אותם מאפיינים, התמדה קושי וסבל, אך במעשה שלהם אינם תורמים דבר לזולתם, יתר על כן ישנם אף כאלה היוצאים למסעות הרפתקה בסיכון גבוהה, בתודעה ברורה שיתכן ולא ישובו, "ממש הקרבה" לפחות מבחינה טכנית דומה הדבר לכל ניסיון התאבדות רק בהבדל קטן שהללו מכינים לעצמם משלחות חילוץ במחירים אסטרונומים ובמרבית המקרים, אין "הפרויקט" תורם ולו במעט לא לסביבה ולא לחברה בכלל.איך אומר מתפס הרים, שנשאל מדוע הוא מתפס על ההר,תשובה, כי ההר ישנו שם........................... אף על פי כן במשך השנים, קיבלה החברה לחיקה , גם אותם ! !
 

 תגובות

אודותינו שאלות ותשובות פורום
צייד ספרים דרוג ספרים שירה
כתבי עת איך לפרסם? חיפוש יצירות
שלום אורח
שם משתמש
סיסמא
שכחת סיסמא? לחץ כאן
משתמש חדש? לחץ כאן
© כל הזכויות שמורות לכתב ווב הוצאה לאור בע"מ נבנה על ידי EKDESIGN ע"י ekdesign